张珮琛

《文物大夫：当国宝碰见非遗与科技》：戴维康、张珮琛著；中信出书社出书。

在很多东说念主眼中，文物建立师是让遗残重归完好意思的工匠。但其实，咱们更像“大夫”——不是让器物模样一新，而是在最小纷扰与科学判断中，延续真实的历史。与共事戴维康合著《文物大夫：当国宝碰见非遗与科技》，恰是这一理念的蔓延：以阳春白雪的神志敷陈文物建立故事，让更多东说念主贯通文物保护的真实逻辑。从青铜器到陶瓷，从出土现场到建立现实室，书中以10个真实案例为印迹，敷陈文物“腾达”的故事，其中既有传统匠心的温度，也有当代科技的力量。

文物建立，是一项与时刻对话的责任。入行30余年，建立的文物已逾千件，令我印象最深的，却是年青时孤独完成建立的一件青铜器：商晚期兽面纹高足盘。面临它的严重纵情、变形，我险些“慢”到了极致：反复不雅察、仔细磋商，致使一天都不动手。因为每一步都要想明晰，这么作念是否最合乎，是否可逆，是否会影响夙昔保存。这种慢，是抓着专注，亦然背负。

现实室中的建立需要耐性，考古现场则更熟悉判断与应变智商。2023年，我携带上海博物馆文物建立团队，参与三星堆祭祀区出土文物的保护建立责任。8号坑中，一件带有金面罩的青铜头像出土时，颈部布满裂隙，面罩严重变形，耳部致使被挤压到蓝本面积的1/8，操作稍有失慎，便会形成不行逆损害。如安在“脆弱”与“建立”之间获取均衡？咱们在显微不雅察与训导判断的王人集下，耐心清算附着物、开释应力，使变形部位耐心复位。最终，耳部伸开、彩绘得以保留。这一流程，莫得驰魂夺魄的戏剧张力，却充满专科判断的细微博弈。

今天的文物建立，已不是单纯依赖本事的行业。CT扫描、X射线、三维建模、材料分析……这些技术，让建立师或者“看见”器物里面结构，贯通其损害机理，制订更科学的建立决策。科技的意念念，并不是替代本事，而是推广领路。它处置的是“看得更深、判断得更准”，而最终何如处理，仍然需要训导与研判。这种“科技+本事”的协同，正在更正文物建立的神志，也在鼓吹这一范围从训导型向科学化、步伐化转型。

在快节律的期间，文物建立显得终点“慢”，但恰是这种慢，组成了它的专有价值。一件文物，可能历经千年风雨，建立师所作念的，是在片霎的东说念主生中，为历史争取更长的夙昔。从《礼记》中“工师”的陈旧纪录，到今天交融科技与伦理的当代建立理念，这一做事完成了从“造器”到“护器”的蔓延。而不变的，是对本事的敬畏，对背负的谨守。

文物不会讲话，但建立师能让它们继续“敷陈”历史。那些称心的责任台上，一次次细微的处理，正悄然延续着漂后的驰念。

(作家为上海博物馆看管馆员、国度级非遗“青铜器建立及复制本事”代表性传承东说念主)

《 东说念主民日报 》( 2026年05月01日 08 版)开云体育