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夏至已至
二十四气节
伸开剩余89%气节简介
夏至,是盛夏的起头,
亦然古东说念主最早修复的气节之一,
当太阳运行至黄经90°,直射北回想线,
此时北半球白天最长,夜晚最短,
尔后白天渐短,暮夜渐长。
也象征着盛夏时节的讲求驾临。
夏至三候
古东说念主将夏至分为三候,每候五日,考究入微地描摹出此时节当然界的高明变化。
一候·鹿角解
鹿是山兽属阳,夏至日阴气生而阳气始衰,感阴气而鹿角零散。仍是顶天立地的鹿角,在夏至悄然褪去,如同当然界在进行一场无声的吩咐庆典,宣告着阴气运转萌动。这一表象不仅体现了阴阳轮流的限定,也让东说念主们感受到大当然的神奇与精妙。
二候·蝉始鸣
雄性的知了在夏至后因感阴气之生便饱读翼而鸣。闷热的午后,雄起雌伏的蝉鸣声突然响起,成为了夏令里独具特质的乐曲。它们不知倦怠地陈赞,仿佛要将扫数这个词夏天的良善都开释出来,为炎炎夏令增添了一份独到的韵味。
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三候·半夏生
半夏是一种喜阴的药草,在炎热的仲夏,阳性的生物运转阑珊,而喜阴的半夏则运转孕育。它的出现,犹如大当然在炎夏中种下的一抹寒冷,也暗意着阴阳调遣的当然律例。小小的半夏,成为了夏至时节阴阳轮流的见证者。
传统习俗
好意思食好菜
部分地区食用薄饼(夏至饼)夹菜,岭南地区则有“夏至食荔”的传统,搭配淡盐水以防上火。杭州东说念主烹制荷叶粉蒸鸭,兼具清补功效。夏至这天,无锡东说念主朝晨吃麦粥,中午吃馄饨,取浑沌和合之意。
消夏避伏
《酉阳杂俎・礼异》曾纪录过,“夏至日,进扇及粉脂囊,王人有辞。”夏至日,妇女们相互施济折扇、脂粉等配饰物。折扇不错生风,舍弃夏令的燥热;脂粉则能涂抹,散体热所生浊气,防生痱子。女子互赠礼物聊面目意,予以相互关爱与道喜,为炎热的夏令增添了一点寒冷与温馨。
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夏至吃面
自古以来,夏至时节就有吃面这一困难习俗,民间有个说法“冬至饺子夏至面”。因宇宙新麦已不绝登场,是以夏至吃面也算尝新了。面条的种类广阔,凉面、捞面、打卤面等各具风仪。在炎热的夏天,来一碗寒冷爽口的鸡丝凉面,既香甜好吃,又能称心东说念主们的味蕾。
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诗意流淌
《夏至日作》
唐・权德舆
璿枢无停运,四序相错行。
寄言赫曦景,当天一阴生。
《夏至日作》这首诗,以神圣而富余哲理的谈话,敷陈了夏至时节阴阳调遣的当然限定。诗东说念主指出天体运行永不休息,四季轮流有序进行。在这夏至日,太阳达到最炎热的气象,但同期也预示着阴气运转萌发。短短几句诗,展现了诗东说念主对当然表象的深切不雅察和念念考,蕴含着朴素的玄学念念想。
《夏至》
宋・范成大
李核垂腰祝饐,粽丝系臂扶羸。
节物竞随乡俗,老头闲伴儿嬉。
预防:
祝饐(yì):借指对老东说念主健康长命的祝愿;
《夏至日作》
唐・权德舆
璿枢无停运,四序相错行。
寄言赫曦景,当天一阴生。
《夏至日作》这首诗,以神圣而富余哲理的谈话,敷陈了夏至时节阴阳调遣的当然限定。诗东说念主指出天体运行永不休息,四季轮流有序进行。在这夏至日,太阳达到最炎热的气象,但同期也预示着阴气运转萌发。短短几句诗,展现了诗东说念主对当然表象的深切不雅察和念念考,蕴含着朴素的玄学念念想。
《夏至》
宋・范成大
李核垂腰祝饐,粽丝系臂扶羸。
节物竞随乡俗,老头闲伴儿嬉。
预防:
祝饐(yì):借指对老东说念主健康长命的祝愿;
羸(léi):枯瘦。
羸(léi):枯瘦。
诗词里描摹了夏至时节充满生存气味的场景。大东说念主腰间指导着李子果核敬先人,用粽丝系在手臂上,但愿能强身健体。在这个独特的日子里,多样习俗活动跟着乡土风情而开展,老东说念主们恬逸地随同着孩子们嬉戏玩耍。整首诗飘溢着温馨协调的氛围,展现了夏至时节东说念主们享受生存、欢欣祥和的风景。
《竹枝词》
唐・刘禹锡
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,说念是无晴却有晴。
《竹枝词》
唐・刘禹锡
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,说念是无晴却有晴。
固然此诗未径直评释夏至,但诗中描摹的夏令风景与夏至时节颇为契合。江边杨柳依依,江水理会安心,一会儿传来情郎在江上唱歌的声息。太空中东边阳光灿烂,西边却飘着细雨,让东说念主捉摸不透天气究竟是晴如故不晴。诗东说念主巧妙地借景抒怀,以天气的多变隐喻爱情的高明,充满了生存情味和猖厥色调,成为了刻画夏令的经典之作。
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