■本报记者 杜 娟 奉云鹤 李汝海

晨曦（油画，入选庆祝中国东谈主民摆脱军建军九十五周年寰宇好意思术作品展览暨第十五届三军好意思术作品展览）张 研作

9月12日，第12批30位在韩中国东谈主民志愿军义士遗骸，在东谈主民的期盼中回到故国的怀抱。载着义士遗骸的灵车，逐步驶向沈阳抗好意思援朝义士陵寝。

在陵寝门口等候已久的志愿军老战士南启祥，举起侍从他70多年的号角，吹响了冲锋号。他说：“像70多年前一样，我想再为你们吹一次。”

嘹亮的冲锋号，曾陪同多量枭雄战斗。他们最懂这旋律所领有的力量，也无比投降这旋律响起后，必定迎来到手的晨曦。

数十年来，号角一齐陪同东谈主民队列前逾越伐，深深融入官兵的战斗和生涯，见证了东谈主民队列的祸害与晴明。

一

巍巍井冈，苍翠如黛。一座主体高8.1米、基座宽10.27米的赤军号角雕刻——《到手的号角》，在群山间巍然矗立。缠着红飘带的号身，紧合手在赤军战士坚强的手中，直指漫空。

这意想，来自于井冈山立异博物馆里一把赤军战士用过的铜质号角。岁月荏苒，绿锈爬满了号身。射灯下，系在号角上的红飘带依旧秀雅，如立异的火焰，永不灭火。

井冈山，中国立异的摇篮。毛泽东同道在这里写成《中国的红色政权为什么或者存在？》和《井冈山的斗争》两篇紧要文章，开辟了工农武装割据的中国立异新谈路。

1929年，正在苏联伏龙芝军事学院深造的刘伯承，读到了毛泽东的这两篇文章，精辟不已。他拿着从国内转来的油印小册子，找到同学左权，边念边说：“真想当今就归国，上井冈山和毛泽东、朱德同道一谈去战斗！”

“朱毛”赤军吹响的号角，响彻罗霄山脉、传遍中原地面。那是冲锋号，亦然围聚号。弘大东谈主民大众为了雷同的期望信念，围聚在这一号声之中。

号角传递的是党的意识和决心，吹出的每一个音符皆镌刻着信仰的密码和服务的温度，凝华着不成战胜的力量。

1928年8月，黄洋界保卫战打响。湘赣两省国民党军趁赤军主力远征湘南之机，“围剿”军力空乏的井冈山。互助成一块坚忍钢铁的赤军，以不足1个营的军力击退了敌军4个团。

正在山下作战的毛泽东闻讯，赋诗奖饰：“山下旗帜在望，山头饱读角相闻。敌军围困万千重，我自牢不成破。早已森严壁垒，愈加众志成城。黄洋界上炮声隆，报谈敌军宵遁。”

“饱读角”泛指号角。号角是从古代的“角”演变发展而来。我国古代的边塞诗词中，有许多对于“角”的描述。如唐代岑参的“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落”，宋代范仲淹的“四面边声连角起”，以及辛弃疾的“梦回吹角连营”等。用于纹丝不动、饱读吹士气的号角，从古于今是军东谈主心中的特殊图章，是刻在军东谈主骨肉里的家国召唤。

在好意思国记者埃德加·斯诺的眼中，号角是一个特殊的标志。他认为那些意气轩昂的司号员，代表着为民族摆脱而勇往直前的比比皆是赤军战士，便以红号角手的相片“抗战之声”动作《西行漫记》一书的封面。斯诺想通过这张相片告诉世界，在中国西北山沟里吹响的，是中国抗战的号角，更是中国畴昔的但愿。

着名军事记者刘白羽曾深情回忆谈：“当初从一位地下党员手中拿到这本书（《西行漫记》）时，一看到这个封面，我坐窝就有种难以名状的感动，似乎感到了故国和东谈主民对我的要紧召唤。号角吹响了，故国呼叫了，其时感到不去延安参加抗战，我就愧作念炎黄子孙。若干年人烟岁月，这本书我一直带在身边，长久以为耳边有一把号角在吹，有旋律在响。”

昂然的号角，是服务的召唤，是必胜的信心，是前进的力量。

在汶川干休所，记者见到资格过长征、与党同龄的藏族女赤军王全英。长征路上，在一场战斗中，15岁的她与部队失踪，其后翻越雪山寻找部队时冻掉一根脚趾头。她一直渴慕能再次听到老练的号角声，但终究未能归队。采访今日，当看到记者带来的一把号角时，大哥体衰的她，目光里放出一点色泽，用拖拉的发音刚烈地说：“号声即是号令，上前！上前！”

二

号角是接触的居品，有自己私有的战斗属性。

东谈主民队列创建初期沿用的是旧队列的号谱。由于号谱换取，敌我两边频繁发生扭曲。1929年，我军攻打上杭。敌军企图解围潜逃，吹起辘集号调集队列。我军一听号音，以为是兄弟部队，就安适了警惕，恶果放跑了近1个营的敌军。

1930年冬，第一次反“围剿”斗争到手后，赤军总部左证部队的反馈，入辖下手编写我军的号谱。1931年秋，赤军总部崇拜颁发了新号谱。换用新号谱后，我军可左证敌东谈主的号音掌合手他们在战场上的动向，而敌东谈主对我军步履却迷费解糊。

宁化县立异顾忌馆内，成列着一册《中国工农赤军军用号谱》。1994年，经国度文物局近当代文物大众组审定，认为这是寰宇保存最为完好和正规出书的赤军时间号谱，将其定为国度一级文物。

此号谱共40页，分为勤务号谱、辘集号谱、步履号谱、神色号谱、战斗号谱5类340余首。接触年代通讯拓荒不发达，发布号令、指引战斗、奋斗军威、安排生涯等，皆是通过号角声来传达，军用号谱的作用不亚于“密码本”。

“司号员”与“司令员”只是一字之差，死后雷同是千军万马。司号员必须对系数号谱老练掌合手，一朝吹错号音，传递失误提醒，付出的代价可能是战友的生命。号角在战场上的作用远不啻传递提醒，在我军历史上，天真愚弄号角以少胜多的战例有好多。

1934年，在川陕苏区反“六路围攻”中，红四方面军第9军直属队在山路行军时，失慎与大部队脱节。傍晚时辰，直属队在前进中发现敌东谈主一个前哨阵脚。作战科科长周希汉未必应变，快要百名司号员一线张开，每隔10米站一个东谈主。一声令下，整体司号员吹响冲锋号。号声震撼山谷，接着杀声四起。敌东谈主以为来了千军万马，顿时征象大乱。那天夜晚，直属队数次利用号角，以几百东谈主击溃了敌3个团，俘敌约2000东谈主。

抗日接触时间，胶东司号员创造了“号角游击战法”，其后被收录于《中国东谈主民摆脱军通讯兵回忆史料》。

1939年冬，在栖霞县松山镇战斗中，胶东军区第5旅15团由于进犯军力不足，将全团司号员辘集起来，在松山镇四周确立了多组司号员。

袭击启动后，我军司号员从松山镇的四面八方同期吹起了冲锋号。日伪军听到这样多号声，以为八路军大部队包围了松山镇，急促号令炮火和轻重机枪向四周放纵扫射。趁敌方火力散播之际，第15团2营速即发起横暴冲击。日伪军见势不妙，仓皇潜逃。此战，日军小队伤一火过半，伪军中队大部被歼。“号角游击战法”其后被各个抗日左证地学习，世俗使用于敌后战场。

在这些战例中，司号员饰演了“奇兵”脚色，背后体现的是我军指引员斯文的指引艺术。在战场上，司号员一直侍从指引员步履，有契机学习贬责多样复杂情况的常识，增长了指引才干，有的迟缓成长为隆起的军事指引员。

1950年10月，抗好意思援朝接触东线战场第一仗——黄草岭战斗打响，志愿军第42军124师371团4连遵从苦守黄草岭左前方的高地——烟台峰。他们面对的敌东谈主是好意思军王牌陆战第1师。

经由5日夜激战，连长、指挥员、班排长全部舍弃，全连只剩下包括8名伤员在内的19名战士。危境关头，司号员张群生挺身而出，喊谈：“我代理连长，大众跟我来！”他给大众分派弹药后，组织东谈主员利用石窍、石缝为樊篱，掩盖规避好意思军地毯式轰炸。当好意思军以为基本拿下了烟台峰，准备冲以前霸占时，张群生吹响冲锋号。4连战士们跃出战壕向敌东谈主发起进犯，使敌东谈主措手不足。在张群生的指引下，4连数次打退敌东谈主，守住了阵脚。

战斗接近尾声，阵脚上仅剩8名战士在苦守，张群生再次吹响了号角。辽阔的指引所读懂了这时断时续的号音——“阵脚还在，咱们还在。”战后，4连被志愿军第42军授予“烟台峰枭雄连”称呼，张群生荣立一等功。

三

平型关往南500余公里，有这样一个处所，已经是我军的“号兵摇篮”。从这里先后走出千余名司号员。他们有一个共同的称呼——“陵川号兵”。

1937年7月7日，全民族抗战爆发。9月以后，八路军第115师、120师、129师先后起程山西抗日前哨，开辟了以太行山为中心的敌后抗日左证地。跟着抗战服务的全面张开，不管八路军的正规部队照旧处所武装，皆出现了一个问题——短少司号员。

山西省晋城市陵川县，是太行第8军分区所在地，处在太行山南麓峰巅，地舆位置掩盖，大众基础好，具备了锤真金不怕火号兵的有益外部条款。1943年10月，左证太行第8地委和第8军分区提醒，陵川武委会在附城、夺火等地开办了号兵锤真金不怕火班，每期招收30东谈主傍边。

司号员招收有严格的条款要求——年纪小，形体造就好，头脑天真，能随风转舵。之是以如斯严苛采纳，是因为司号员是一个极其危险的岗亭。吹号时，司号员必须站在有益于号声传送的处所，位置容易袒露，因此经常成为敌东谈主袭击的要点决策。

八路军太行顾忌馆里成列着一把号角。号身支离破灭、有点变形，诉说着80多年前一场战斗的惨烈。号角的主东谈主，是舍弃时年仅17岁的崔振芳。

1937年，13岁的崔振芳参加了八路军。1940年，他动作司号员参加关家垴战斗，因在战斗中发扬特出，被批准加入中国共产党。其后上级调他到小心在黄崖洞的八路军总部密探团第3营7连担任司号员。黄崖洞位于太行山本地，八路军黄崖洞兵工场就坐落在这里。日本滋扰者将其视为至好之患，屡屡妄图进犯和破碎。

1941年11月，日军围聚5000余东谈主企图蹂躏黄崖洞兵工场。11日2时许，敌主力开路先锋准备偷袭黄崖洞南口，刚刚参预我7连前沿阵脚，就被负责警戒的战士发现。当敌东谈主距离阵脚100米傍边时，司号员崔振芳吹响了号角，八路军官兵打退了敌东谈主。

拂晓时辰，日军卷土重来，利用山炮、曲射炮和掷弹筒等纪律轰击，黄崖洞南口两侧的阻碍工事被损坏泰半。连龟龄令崔振芳和卫世华两名战士据守陡崖，负责投掷手榴弹阻击敌东谈主。

战斗中，卫世华的手臂厄运被敌东谈主机枪打中，崔振芳速即把战友救护下去。崔振芳孤身战斗在陡崖上，投出了100多枚手榴弹，炸死炸伤敌东谈主数十名。终末，系数的手榴弹皆投光了，东谈主也累得站不起来。这时，他听到了增援部队的呼喊声。就在他准备理睬战友时，一块被炮弹崩起的石头击中了他的喉咙。崔振芳顿时血雨腥风，倒下时，那把最怜爱的号角静静躺在他的身旁。

立异接触年代，陵川号兵群体中有许多像崔振芳一样的枭雄东谈主物。

陵川太和村东谈主侯国富，在陵川号兵锤真金不怕火班受训后，被分派在华东野战军第13纵队38旅79团2连任司号员，参加过上党战役，转战于晋冀豫各战场。1948年2月，在临汾攻坚战中，他在吹响攻城的冲锋号时，被敌东谈主的枪弹击中斗胆舍弃，年仅19岁。

陵川县附城镇黑土门村东谈方针喜发，1946年参加陵川号兵锤真金不怕火班，结业后被分派到八路军太行4分区46团1营3连任司号员。1947年攻打焦作的战斗中，他在现实指引员号令跃起吹号时，一发炮弹袭来，厄运被弹片击中舍弃，时年20岁……

在河北省石家庄市档案馆，保存着一份军东谈主诨名册，记录着900多个陵川号兵的名字。而在《陵川义士英名录》记录的2465格式士中，有389名是司号员。这些只是是记录在案、班班可考的数字，实质上级号员舍弃东谈主数可能比这些还要多。

在陵川县义士陵寝，高耸的义士顾忌碑顶部矗立着一座金色铜像——号兵身姿挺拔、威望昂扬。一如人烟岁月，枭雄的司号员们站在高处，一次次吹响嘹亮号角的身影。那号角声，似仍在江山间轰动。

四

自2019年8月1日，三军推行新的司号轨制。距1985年三军取销司号员编制，时隔30多年，嘹亮的号角带着历史的纪念，从头响彻座座军营。

“我是复原司号轨制后‘烟台峰枭雄连’第一任司号员胡帅，向您请安！”2020年底，胡帅来到连队老前辈张群生家中。他给老东谈主递了一把号角，说谈：“这是三军推行新的司号轨制后，连队定制的第一把号角，送给您留作顾忌。”

在连队荣誉室里，一直崇拜着张群生已经用过的号角。多年来，每逢连队连庆、新东谈主到连等时机，官兵皆会到荣誉室，站在这把号角前，重温老前辈张群生的战斗故事。

今天，在许多博物馆和英模连队荣誉室里，成列着东谈主民队列在不同接触时间使用过的号角。那些号角早已斑驳，但每一谈纹路皆镌刻着人烟纪念，赋存着东谈主民队列的制胜密码。

南疆军区某部一级上士王国良，2019年景为连队司号员。那时，又名年青战友听王国良吹响的冲锋号后说：“如实有一种想上阵杀敌的冲动。”

“现时通讯拓荒越来越先进，但在畴昔战场上，这些拓荒经常皆是敌东谈主起初袭击的决策，极有可能战斗一启动就被蹂躏。这时号角就不错起到作用。”王国良说，当今连队在现实任务时，皆会吹出征号、胜利号、冲锋号等，战斗气味变得愈加浓厚。

王国良不仅是司号员，照旧南疆军区下层业余军乐队队员。本年，王国良等12名军乐队队员加入合伙军乐团，参加了抗战到手日订正。

司号员兼任军乐队队员，在我军历史上并不鲜见。早期赤队列伍莫得军乐队编制，各个部队的司号员辘集起来，就成了军乐队。

中共中央在延安长达13年的时间里，固然条款极其坚苦，但也有过一些军乐队的行径。1937年5月，在“第二次国共合作”前夜，由涂念念宗率领的国民党“中央访问团”共17东谈主抵达延安。延安的城门上谛视地写着“和柔顺谐、互助御侮”等口号。

其时，有一支赤军军乐队在吹打迎接，局势相配宽阔。涂念念宗一转不禁惊叹：赤军资格坚苦突出的长征后，真的还有如斯像样的军乐队。他们由此对这支具有果决生命力和战斗力的立异队列感到由衷钦佩。

军乐是展现一支队列精神容貌的紧要窗口。不少经由战火浸礼的司号员，动作军乐队队员，活跃在千般庆典现场。其中一部分东谈主还曾被光荣选入合伙军乐团，参加了建国大典。今日，他们向全世界奏响粗豪的《义勇军进行曲》，见证新中国第一面五星红旗在天安门城楼前冉冉腾飞。

本年抗战到手日订正中，合伙军乐团用嘹亮的军乐展现国威军威、凝华意识力量。这是新中国拓荒以来第18次从三军界限抽组而成的合伙军乐团。高峻的旋律，是对枭雄的深情礼赞，亦然在强国强军路上吹响的冲锋号角。

学术复旧：褚 银

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